{"id":686724,"date":"2026-04-11T02:56:03","date_gmt":"2026-04-11T02:56:03","guid":{"rendered":"https:\/\/microscopemedia.com\/?p=686724"},"modified":"2026-04-11T02:56:03","modified_gmt":"2026-04-11T02:56:03","slug":"cand-nu-s-a-aprins-lumina-sfanta-de-la-mormantul-sfant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/microscopemedia.com\/?p=686724","title":{"rendered":"C\u00e2nd nu s-a aprins Lumina Sf\u00e2nt\u0103 de la Morm\u00e2ntul Sf\u00e2nt"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

C\u00e2nd nu a venit lumina Sf\u00e2nt\u0103?<\/h2>\n

Cazul invocat cel mai frecvent de istorici este cel din anul 1100, la scurt timp dup\u0103 cucerirea Ierusalimului de c\u0103tre crucia\u021bi.<\/p>\n

Dup\u0103 preluarea controlului asupra bisericii de c\u0103tre latini, patriarhul latin Daimbert a condus ceremonia, dar nu a reu\u0219it s\u0103 ob\u021bin\u0103 Lumina Sf\u00e2nt\u0103 \u201eprin mijloace miraculoase\u201d. O lucrare istoric\u0103 mai veche, publicat\u0103 \u00een The English Historical Review, rezum\u0103 la r\u00e2ndul ei cronici orientale potrivit c\u0103rora, \u00een S\u0103pt\u0103m\u00e2na Mare din acel an, \u201eminunea\u201d nu s-a produs s\u00e2mb\u0103t\u0103, iar focul ar fi ap\u0103rut abia ulterior, \u00een absen\u021ba latinilor \u0219i \u00een prezen\u021ba clerului grec \u0219i sirian.<\/p>\n

Episodul din 1100 a devenit ulterior un argument \u00een disputa dintre clerul r\u0103s\u0103ritean \u0219i cel apusean asupra legitimit\u0103\u021bii ritualului. \u00cen secolele urm\u0103toare, ceremonia a fost folosit\u0103 ca instrument de polemic\u0103 \u00eentre ortodoc\u0219i \u0219i catolici, iar \u00een 1238 papa Grigore al IX-lea a emis o bul\u0103 prin care denun\u021ba ritualul ca fraud\u0103 \u0219i interzicea participarea clerului romano-catolic la acesta.<\/p>\n

Anul c\u00e2nd lumina sf\u00e2nt\u0103 a venit \u00een alta parte<\/h2>\n

Dincolo de acest caz, cel mai cunoscut episod evocat \u00een mediul ortodox este cel din 1579, legat de a\u0219a-numita \u201ecoloan\u0103 despicat\u0103\u201d.<\/p>\n

Potrivit relat\u0103rilor p\u0103strate \u00een literatura ortodox\u0103 de pelerinaj, patriarhul grec-ortodox Sofronie al IV-lea \u0219i credincio\u0219ii ortodoc\u0219i nu ar fi fost l\u0103sa\u021bi s\u0103 intre \u00een biseric\u0103 pentru oficierea obi\u0219nuit\u0103 a ceremoniei. Patriarhul ar fi r\u0103mas \u00een rug\u0103ciune \u00een curtea exterioar\u0103, l\u00e2ng\u0103 una dintre coloanele de la intrare, iar focul ar fi ap\u0103rut \u00een mod miraculos din acea coloan\u0103, de unde \u0219i-ar fi aprins lum\u00e2n\u0103rile, dup\u0103 care accesul \u00een biseric\u0103 ar fi fost redeschi<\/p>\n

Potrivit tradi\u021biei ortodoxe, patriarhul grec-ortodox Sofronie al IV-lea \u0219i credincio\u0219ii ortodoc\u0219i nu ar fi fost l\u0103sa\u021bi s\u0103 intre \u00een Biserica \u00cenvierii, iar ceremonia nu s-ar fi desf\u0103\u0219urat pentru cei afla\u021bi \u00een interior. Patriarhul ar fi r\u0103mas \u00een rug\u0103ciune \u00een curtea exterioar\u0103 l\u00e2ng\u0103 una dintre coloanele de la intrare, iar focul ar fi ap\u0103rut \u00een mod miraculos despic\u00e2nd o coloan\u0103 de la intrare.<\/p>\n

Relatarea este foarte prezent\u0103 \u00een sursele ecleziale \u0219i apologetice ortodoxe, iar coloana este indicat\u0103 \u0219i ast\u0103zi pelerinilor, \u00eens\u0103 acest episod nu beneficiaz\u0103 de acela\u0219i nivel de consens istoriografic precum cel din 1100.<\/p>\n

Una dintre cele mai vechi relat\u0103ri ale evenimentului se afl\u0103 \u00een Codex Monacensis Graecus 346, copiat \u00een 1634, care reproduce un text redactat \u00een 1608, la 29 de ani dup\u0103 evenimentul descris. Aceast\u0103 distan\u021b\u0103 cronologic\u0103 face ca episodul s\u0103 fie contestat de mul\u021bi istorici.<\/p>\n

Anul cu Pa\u0219tele neclar<\/h2>\n

Un alt reper important pentru cercetarea recent\u0103 este anul 1634. Un studiu academic publicat \u00een 2024 anun\u021ba descoperirea unui text arab necunoscut p\u00e2n\u0103 acum despre \u201emiracolul Luminii Sfinte\u201d din acel an. Textul prive\u0219te anul 1634 \u0219i este conservat \u00eentr-o recenzie sinaitic\u0103 datat\u0103 chiar din decembrie 1634, adic\u0103 la numai c\u00e2teva luni dup\u0103 evenimente.<\/p>\n

Potrivit acestui manuscris, conflictul privind luminia sf\u00e2nt\u0103 din anul respectiv a avut leg\u0103tur\u0103 cu faptul armenii s\u0103rb\u0103toreau Pa\u0219tele cu o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 mai t\u00e2rziu dec\u00e2t grecii, \u00eencerc\u00e2nd \u00een acel context s\u0103 \u00eempiedice desf\u0103\u0219urarea ritualului de c\u0103tre comunitatea \u201eR\u016bm\u201d, adic\u0103 greco-ortodox\u0103.<\/p>\n

Potrivit manuscrisului analizat de Treiger, comunitatea greac\u0103 \u0219i cea armean\u0103 s-au aflat \u00een conflict tocmai asupra datei la care trebuia celebrat Pa\u0219tele \u0219i, implicit, asupra momentului legitim al ceremoniei Luminii. Sursa spune c\u0103 armenii au insistat asupra unei date cu o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 mai t\u00e2rziu \u0219i c\u0103, \u00een acest context, au \u00eencercat s\u0103 controleze desf\u0103\u0219urarea ritualului, inclusiv prin atragerea autorit\u0103\u021bilor otomane locale.<\/p>\n

Morm\u00e2ntul a fost sigilat de autorit\u0103\u021bile otomane, pelerinii greci au fost \u00eempiedica\u021bi s\u0103 se apropie, iar solda\u021bi au fost posta\u021bi \u00een jurul Ediculului. \u00cen acest cadru tensionat, textul afirm\u0103 c\u0103, la ceasul al nou\u0103lea, interiorul Morm\u00e2ntului s-a umplut de lumin\u0103, iar evenimentul a fost interpretat de autorul sursei ca o confirmare a pozi\u021biei greco-ortodoxe.<\/p>\n

Potrivit documentului paznicii musulmani ar fi c\u0103zut cu fa\u021ba la p\u0103m\u00e2nt de fric\u0103, iar mul\u021bimea ar fi m\u0103rturisit c\u0103 \u201ereligia cre\u0219tinilor este adev\u0103rat\u0103\u201d \u0219i c\u0103 lumina lor s-a ar\u0103tat.<\/p>\n

Exist\u0103, \u00eens\u0103 \u0219i surse armene despre evenimetele din 1634, iar ele spun povestea aproape invers: grecii sunt cei care ar fi f\u0103cut presiuni asupra armenilor, ar fi \u00eencercat s\u0103-i for\u021beze s\u0103 \u021bin\u0103 Pa\u0219tele \u00een aceea\u0219i zi \u0219i ar fi mobilizat autorit\u0103\u021bile otomane \u00eempotriva lor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C\u00e2nd nu a venit lumina Sf\u00e2nt\u0103? Cazul invocat cel mai frecvent de istorici este cel din anul 1100, la scurt timp dup\u0103 cucerirea Ierusalimului de c\u0103tre crucia\u021bi. Dup\u0103 preluarea controlului … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":686725,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"Default","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/686724"}],"collection":[{"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=686724"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/686724\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/686725"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=686724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=686724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=686724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}