{"id":703653,"date":"2026-07-18T10:26:06","date_gmt":"2026-07-18T10:26:06","guid":{"rendered":"https:\/\/microscopemedia.com\/?p=703653"},"modified":"2026-07-18T10:26:06","modified_gmt":"2026-07-18T10:26:06","slug":"o-recenzie-sincera-merita-sa-vezi-odiseea-lui-christopher-nolan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/microscopemedia.com\/?p=703653","title":{"rendered":"O recenzie sincer\u0103: Merit\u0103 s\u0103 vezi \u201eOdiseea\u201d lui Christopher Nolan?"},"content":{"rendered":"
\n
<\/div>\n<\/p><\/div>\n

\u00cenainte de a vorbi \u00eens\u0103 despre film, merit\u0103 discutate cele dou\u0103 controverse care au dominat conversa\u021bia din jurul s\u0103u: alegerea unei actri\u021be de culoare \u00een rolul Elenei din Troia \u0219i lipsa autenticit\u0103\u021bii istorice.<\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n <\/a>\n <\/div>\n
\n
\n
\n <\/a>\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

Elena din Troia, fiica unui zeu \u0219i un personaj n\u0103scut dintr-un ou<\/h2>\n

Una dintre cele mai mari controverse a fost distribuirea actri\u021bei Lupita Nyong\u2019o \u00een rolul Elenei.<\/strong> Discu\u021bia s-a concentrat aproape exclusiv asupra culorii pielii sale<\/strong>, de multe ori \u00eenainte ca oamenii revolta\u021bi s\u0103 vad\u0103 filmul \u0219i s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 c\u00e2t de important este, \u00een realitate, personajul.<\/p>\n

Trebuie spus din capul locului c\u0103 Elena din Troia<\/strong> nu este o personalitate istoric\u0103 pentru care avem un portret verificabil, un morm\u00e2nt identificat sau o genealogie demonstrat\u0103. Este un personaj mitologic \u00een sensul deplin al cuv\u00e2ntului.<\/p>\n

\u00cen unele interpret\u0103ri, Elena este fiica lui Zeus \u0219i a Ledei. Zeus ia forma unei lebede, iar Elena se na\u0219te dintr-un ou. Alte versiuni o prezint\u0103 drept fiica zei\u021bei Nemesis \u0219i \u00eei ofer\u0103 o genealogie diferit\u0103. Nici m\u0103car mitologia greac\u0103 nu propune o singur\u0103 poveste definitiv\u0103 a na\u0219terii sale.<\/p>\n

\u00cen aceste condi\u021bii, o dezbatere purtat\u0103 cu preten\u021bii de rigoare antropologic\u0103 despre nuan\u021ba exact\u0103 a pielii Elenei pare lipsit\u0103 de propor\u021bii. Discut\u0103m despre fiica unui zeu care s-a transformat \u00eentr-o leb\u0103d\u0103 \u0219i care, \u00een unele dintre cele mai cunoscute versiuni ale mitului, a ie\u0219it dintr-un ou.<\/p>\n

\u00cen plus, Elena nu este personajul principal al \u201eOdiseei\u201d. Nici \u00een poem, nici \u00een film nu ocup\u0103 centrul pove\u0219tii. Apari\u021bia sa este relativ scurt\u0103, c\u00e2teva minute din trei ore, iar Lupita Nyong\u2019o face un rol bun \u00een pu\u021binul timp pe care \u00eel are la dispozi\u021bie.<\/p>\n

<\/p>\n

Zgomotul din jurul alegerii sale a fost mult mai mare dec\u00e2t importan\u021ba personajului \u00een film.<\/p>\n

O v\u00e2n\u0103toare de vr\u0103jitoare woke<\/h2>\n

\u00centregul scandal pare alimentat de oameni care nu au plecat la film pentru a ajunge la o concluzie, ci au plecat de la o concluzie deja format\u0103 \u0219i au \u00eencercat s\u0103 transforme produc\u021bia \u00eentr-o confirmare a propriilor prejudec\u0103\u021bi. Distribuirea unei actri\u021be de culoare \u00eentr-un rol mitologic a devenit automat dovada c\u0103 filmul este \u201ewoke\u201d. Nu a mai contat interpretarea, contextul sau dimensiunea rolului. Concluzia fusese stabilit\u0103 dinainte, iar filmul trebuia doar s\u0103 ofere pretextul.<\/p>\n

\u00cen viziunea mea, seam\u0103n\u0103 mai mult cu o v\u00e2n\u0103toare de vr\u0103jitoare woke dec\u00e2t cu o analiz\u0103 sincer\u0103 a unei adapt\u0103ri cinematografice.<\/p>\n

Asta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 orice alegere de casting trebuie acceptat\u0103 automat sau c\u0103 un film nu poate fi criticat. \u00censeamn\u0103 doar c\u0103 analiza ar trebui s\u0103 porneasc\u0103 de la interpretare, coeren\u021ba lumii construite \u0219i calitatea rolului, nu exclusiv de la culoarea pielii actorului.<\/p>\n

Nyong\u2019o construie\u0219te o Elena con\u0219tient\u0103 c\u0103 numele \u0219i frumuse\u021bea ei au fost transformate \u00een justificarea unui r\u0103zboi purtat, \u00een realitate, pentru putere, orgoliu \u0219i control. \u00cen pu\u021binele sale scene, actri\u021ba ofer\u0103 personajului suficient\u0103 gravitate \u00eenc\u00e2t \u00eentregul scandal s\u0103 par\u0103 \u0219i mai lipsit de substan\u021b\u0103.<\/p>\n

Armurile nu sunt autentice. Dar nici Homer nu f\u0103cea arheologie<\/h2>\n

A doua controvers\u0103 prive\u0219te armurile. Da, echipamentul folosit de Nolan nu reprezint\u0103 o reconstruc\u021bie fidel\u0103 a armurilor din secolul al XII-lea \u00ee.Hr., perioada \u00een care este plasat\u0103 \u00een mod tradi\u021bional legenda r\u0103zboiului troian \u0219i c\u0103l\u0103toria lui Ulise.<\/p>\n

Coifurile, plato\u0219ele \u0219i costumele provin din perioade diferite sau au fost reinventate pentru film. Este o observa\u021bie corect\u0103.<\/p>\n

Problema apare c\u00e2nd aceast\u0103 observa\u021bie este transformat\u0103 \u00een verdictul c\u0103 Nolan ar fi tr\u0103dat un original perfect precis din punct de vedere istoric. Un asemenea original nu exist\u0103.<\/p>\n

Nu \u0219tim cu certitudine cine a fost Homer sau dac\u0103 numele desemneaz\u0103 un singur autor. Ar putea fi vorba despre un poet, un pseudonim sau despre rezultatul unei tradi\u021bii construite de mai mul\u021bi rapsozi. \u201eOdiseea\u201d a circulat timp de secole pe cale oral\u0103, fiind spus\u0103, modificat\u0103 \u0219i recompus\u0103 \u00eenainte de a fi fixat\u0103 \u00een forma pe care o cunoa\u0219tem ast\u0103zi.<\/p>\n

Nici Homer, indiferent cine a fost, nu a tr\u0103it \u00een perioada \u00een care ar fi avut loc r\u0103zboiul troian. Poemele sale amestec\u0103 amintiri ale epocii bronzului, realit\u0103\u021bi din epoci ulterioare, conven\u021bii poetice, mitologie \u0219i inven\u021bie.<\/p>\n

Cu alte cuvinte, nici opera adaptat\u0103 de Nolan nu este corect\u0103 istoric \u00een sensul modern al expresiei.<\/p>\n

Nici grecii antici nu \u00eel \u00eembr\u0103cau \u201ecorect\u201d pe Ulise<\/h2>\n

Mai exist\u0103 un aspect care face indignarea legat\u0103 de armuri \u0219i mai greu de sus\u021binut. Nici grecii antici nu \u00eei reprezentau mereu pe Ulise, Ahile \u0219i ceilal\u021bi eroi \u00een echipamentul exact al finalului epocii bronzului.<\/p>\n

Arti\u0219tii din perioadele arhaic\u0103 \u0219i clasic\u0103 \u00eei \u00eenf\u0103\u021bi\u0219au adesea purt\u00e2nd armuri \u0219i costume familiare propriului public. \u00cen reprezent\u0103ri realizate \u00een secolele \u00een care Atena \u0219i Sparta se luptau cu per\u0219ii, Ulise apare \u00eembr\u0103cat ca un r\u0103zboinic al epocii respective, nu ca rezultatul unei reconstruc\u021bii arheologice a lumii miceniene.<\/p>\n

Ar trebui s\u0103-i acuz\u0103m \u0219i pe atenieni c\u0103 nu au respectat istoria? Ar trebui s\u0103 le repro\u0219\u0103m c\u0103 nu l-au reprezentat pe Ulise cu armura exact\u0103 de la sf\u00e2r\u0219itul epocii bronzului?<\/p>\n

Evident c\u0103 nu. Pentru ei, mitul era o poveste vie, nu o pies\u0103 sigilat\u0103 \u00eentr-o vitrin\u0103.<\/p>\n

Putem spune c\u0103 nu ne place designul armurilor lui Nolan. Putem considera c\u0103 o reconstruc\u021bie micenian\u0103 ar fi fost mai interesant\u0103. Aceasta este o discu\u021bie estetic\u0103 legitim\u0103.<\/p>\n

Dar s\u0103 ne pl\u00e2ngem de \u201etr\u0103darea istoriei\u201d \u00eentr-un film despre o legend\u0103 greceasc\u0103 transmis\u0103 \u00een nenum\u0103rate forme, cu zei, ciclopi, sirene, vr\u0103jitoare, c\u0103l\u0103torii \u00een lumea mor\u021bilor \u0219i personaje n\u0103scute din ou\u0103 este, \u00een viziunea mea, ipocrizie selectiv\u0103.<\/p>\n

Un mit tr\u0103ie\u0219te numai dac\u0103 poate fi spus din nou<\/h2>\n

\u201eOdiseea\u201d nu a ajuns p\u00e2n\u0103 la noi pentru c\u0103 fiecare genera\u021bie a repetat-o mecanic, f\u0103r\u0103 s\u0103 schimbe nimic. A supravie\u021buit pentru c\u0103 fiecare epoc\u0103 a g\u0103sit \u00een ea altceva \u0219i a spus-o \u00een propriul limbaj.<\/p>\n

Chiar \u0219i \u00een Grecia, unde poemul este studiat sistematic \u00een \u0219coli, profesori \u0219i cercet\u0103tori au ap\u0103rat ideea reinterpret\u0103rii. Profesorul Christos Tsagalis, specialist \u00een literatura greac\u0103 veche, a ar\u0103tat c\u0103 operele lui Homer au devenit universale tocmai fiindc\u0103 au fost repovestite \u0219i reinterpretate de genera\u021bii succesive.<\/p>\n

Acum c\u0103 am explicat controversele, s\u0103 trecem la film! P\u00e2n\u0103 la urm\u0103 acesta este subiectul<\/h2>\n

Trei ore care trec f\u0103r\u0103 s\u0103 le sim\u021bi<\/strong><\/p>\n

Filmul urm\u0103re\u0219te drumul lui Ulise spre cas\u0103 dup\u0103 distrugerea Troiei. Regele Itac\u0103i \u00eencearc\u0103 s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la Penelopa \u0219i la fiul s\u0103u, Telemah, \u00eens\u0103 c\u0103l\u0103toria sa se \u00eentinde pe ani \u0219i \u00eel poart\u0103 prin r\u0103zboaie, furtuni, insule stranii, pe\u0219teri locuite de mon\u0219tri \u0219i chiar prin lumea mor\u021bilor.<\/p>\n

\u00cen acela\u0219i timp, \u00een Itaca, Penelopa \u00eencearc\u0103 s\u0103-\u0219i apere casa \u0219i regatul de pretenden\u021bii care \u00eel consider\u0103 mort pe Ulise, \u00een timp ce Telemah \u00eencearc\u0103 s\u0103 afle dac\u0103 tat\u0103l s\u0103u mai tr\u0103ie\u0219te sau dac\u0103 a devenit doar o legend\u0103.<\/p>\n

Sunt aproape trei ore care trec f\u0103r\u0103 s\u0103 le sim\u021bi. Filmul nu are momente moarte, iar secven\u021bele epice se succed f\u0103r\u0103 ca povestea s\u0103 devin\u0103 obositoare sau imposibil de urm\u0103rit. Nolan se joac\u0103 \u0219i aici cu timpul, a\u0219a cum ne-a obi\u0219nuit, trec\u00e2nd \u00eentre prezent, amintire \u0219i povestire, dar o face cu mai mult\u0103 re\u021binere dec\u00e2t \u00een alte produc\u021bii. Structura \u00eei poart\u0103 semn\u0103tura, \u00eens\u0103 firul narativ r\u0103m\u00e2ne clar.<\/p>\n

Odiseea. O poveste veche de aproape 3.000 de ani, dar despre oamenii de ast\u0103zi<\/h2>\n

Aici se afl\u0103, probabil, cea mai mare reu\u0219it\u0103 a filmului. De\u0219i povestea a fost compus\u0103 \u00eentr-o lume aflat\u0103 la o distan\u021b\u0103 aproape imposibil de imaginat fa\u021b\u0103 de a noastr\u0103, lucrurile cu adev\u0103rat importante nu s-au schimbat.<\/p>\n

Frica, iubirea, ambi\u021bia, dorul de cas\u0103, setea de putere, nevoia de glorie, lupta pentru supravie\u021buire \u0219i \u00eencercarea omului de a g\u0103si un scop \u00een via\u021b\u0103 au r\u0103mas acelea\u0219i. Au c\u0103zut imperii, s-au ridicat altele, s-au schimbat zeii, religiile, limbile \u0219i grani\u021bele. Am inventat tiparul, praful de pu\u0219c\u0103, motorul cu aburi, avionul, cinematograful, internetul \u0219i inteligen\u021ba artificial\u0103. Am ajuns pe Lun\u0103 \u0219i putem comunica instantaneu de la un cap\u0103t la altul al planetei.<\/p>\n

Cu toate acestea, continu\u0103m s\u0103 purt\u0103m cu noi acelea\u0219i temeri \u0219i acelea\u0219i dorin\u021be pe care le purtau oamenii lui Homer. Vrem s\u0103 fim iubi\u021bi, s\u0103 fim respecta\u021bi, s\u0103 ne g\u0103sim locul \u00een lume \u0219i, la sf\u00e2r\u0219itul c\u0103l\u0103toriei, s\u0103 avem un loc pe care s\u0103-l putem numi acas\u0103.<\/p>\n

Tocmai aceast\u0103 continuitate face ca \u201eOdiseea\u201d s\u0103 nu par\u0103 o relicv\u0103 scoas\u0103 dintr-un muzeu, ci o poveste despre noi.<\/p>\n

Primul mare erou al civiliza\u021biei noastre<\/h2>\n

\u00cen esen\u021b\u0103, \u201eOdiseea\u201d este povestea primului mare supererou al civiliza\u021biei occidentale.<\/p>\n

Ulise nu are puteri supranaturale. Armele sale sunt inteligen\u021ba, capacitatea de a-i convinge sau \u00een\u0219ela pe ceilal\u021bi, rezisten\u021ba \u0219i refuzul de a renun\u021ba. El nu \u00eenvinge mon\u0219trii pentru c\u0103 este cel mai puternic, ci pentru c\u0103 reu\u0219e\u0219te s\u0103 g\u0103seasc\u0103 o ie\u0219ire atunci c\u00e2nd orice ie\u0219ire pare imposibil\u0103.<\/p>\n

Aproape toate marile pove\u0219ti moderne despre eroi care pleac\u0103 \u00eentr-o c\u0103l\u0103torie, \u00ee\u0219i p\u0103r\u0103sesc casa, coboar\u0103 simbolic sau literalmente \u00een infern, \u00ee\u0219i \u00eenfrunt\u0103 mon\u0219trii \u0219i se \u00eentorc transforma\u021bi \u00eei datoreaz\u0103 ceva lui Homer. De la literatura fantasy \u0219i aventurile spa\u021biale p\u00e2n\u0103 la benzile desenate \u0219i filmele cu supereroi, umbra lui Ulise se afl\u0103 peste tot.<\/p>\n

Nolan pare perfect con\u0219tient de acest lucru. Nu adapteaz\u0103 doar o poveste veche, ci merge la una dintre r\u0103d\u0103cinile tuturor pove\u0219tilor pe care cinematograful le spune ast\u0103zi.<\/p>\n

Un Ulise care \u00ee\u0219i \u00een\u021belege propriile gre\u0219eli<\/h2>\n

Ulise al lui Matt Damon este diferit de eroul poemului.<\/strong> Este mai con\u0219tient de propriile gre\u0219eli,<\/strong> mai ap\u0103sat de moartea oamenilor s\u0103i \u0219i mai m\u0103cinat de ceea ce a f\u0103cut la Troia.<\/p>\n

Inteligen\u021ba sa nu mai este prezentat\u0103 numai ca o virtute eroic\u0103. Este \u0219i sursa unor tragedii.<\/strong> Calul troian \u00eei aduce victoria, dar \u00eei distruge lini\u0219tea. \u0218iretlicurile \u00eel salveaz\u0103, \u00eens\u0103 \u00eei pun adesea \u00een pericol oamenii. Orgoliul \u00eel ajut\u0103 s\u0103 se ridice, dar tot el \u00eel arunc\u0103 din nou \u00een fa\u021ba zeilor \u0219i a mor\u021bii.<\/p>\n

Este un om care a c\u00e2\u0219tigat un r\u0103zboi, dar nu mai \u0219tie dac\u0103 merit\u0103 s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 acas\u0103. \u0218tie c\u0103 Penelopa \u00eel a\u0219teapt\u0103, \u00eens\u0103 nu mai este sigur c\u0103 b\u0103rbatul care se \u00eentoarce este acela\u0219i care a plecat.<\/p>\n

Aceast\u0103 dimensiune a remu\u0219c\u0103rii \u00eel face mai accesibil publicului modern<\/strong>. \u00cen esen\u021b\u0103, Nolan transform\u0103 epopeea \u00eentr-o poveste despre trauma r\u0103zboiului \u0219i despre imposibilitatea soldatului de a reveni cu adev\u0103rat la via\u021ba de dinainte. Idee ce este mai apropiat\u0103 de zilele noastre.<\/p>\n

Matt Damon, favorit pentru Oscar. Tom Holland, un Telemah credibil<\/h2>\n

Matt Damon<\/strong> face unul dintre cele mai bune roluri ale carierei \u0219i, pentru mine, intr\u0103 direct \u00een discu\u021bia pentru Oscar.<\/p>\n

\u00cei ofer\u0103 lui Ulise for\u021b\u0103, autoritate \u0219i vulnerabilitate f\u0103r\u0103 s\u0103 transforme vinov\u0103\u021bia \u00eentr-un spectacol exagerat. Uneori sunt suficiente privirea lui \u0219i c\u00e2teva secunde de t\u0103cere pentru a \u00een\u021belege c\u00e2t de greu a devenit bagajul pe care \u00eel poart\u0103.<\/p>\n

Damon reu\u0219e\u0219te s\u0103 fie credibil at\u00e2t ca r\u0103zboinic capabil s\u0103 conduc\u0103 oameni \u00eentr-o lupt\u0103, c\u00e2t \u0219i ca b\u0103rbat obosit, care \u00eencearc\u0103 s\u0103-\u0219i g\u0103seasc\u0103 drumul spre familie \u0219i spre propria umanitate.<\/p>\n

<\/p>\n

Exist\u0103 \u0219i o glum\u0103 inevitabil\u0103 ce circul\u0103 pe net de c\u00e2teva luni. Hollywoodul a cheltuit deja sute de milioane de dolari, film dup\u0103 film, pentru a-l aduce pe Matt Damon acas\u0103. S-a \u00eent\u00e2mplat \u00een \u201eSaving Private Ryan\u201d, \u00een \u201eInterstellar\u201d \u0219i \u00een \u201eThe Martian\u201d. Acum, Nolan ridic\u0103 din nou miza \u0219i \u00eel trimite \u00eentr-o c\u0103l\u0103torie uria\u0219\u0103 spre Itaca.<\/p>\n

Probabil c\u0103 niciun actor din istoria cinematografiei nu a necesitat bugete at\u00e2t de mari doar pentru a fi adus \u00eenapoi acas\u0103.<\/p>\n

Tom Holland<\/strong> este credibil \u00een rolul lui Telemah. Renun\u021b\u0103 la energia adolescentin\u0103 asociat\u0103 multora dintre personajele sale \u0219i construie\u0219te un fiu vulnerabil, dar hot\u0103r\u00e2t, obligat s\u0103 devin\u0103 b\u0103rbat \u00een absen\u021ba tat\u0103lui.<\/p>\n

Telemah nu a crescut al\u0103turi de Ulise, ci al\u0103turi de legenda sa. \u00cel cunoa\u0219te din pove\u0219ti, din amintirile mamei \u0219i din a\u0219tept\u0103rile celor din jur. Din acest motiv, rela\u021bia dintre cei doi func\u021bioneaz\u0103: Telemah nu este o copie mai t\u00e2n\u0103r\u0103 a tat\u0103lui, ci un om care trebuie s\u0103 descopere cine este dincolo de numele pe care \u00eel poart\u0103.<\/p>\n

Anne Hathaway \u00eei ofer\u0103 Penelopei inteligen\u021b\u0103, demnitate \u0219i autoritate, iar Robert Pattinson construie\u0219te un Antinous tulbur\u0103tor, elegant \u0219i permanent amenin\u021b\u0103tor.Luptele sunt spectaculoase, dar filmul se apropie uneori de horror<\/p>\n

Momente marcante din Odiseea<\/h2>\n

Distrugerea Troiei este triumful inteligen\u021bei lui Ulise, dar \u0219i \u00eenceputul vinei care \u00eel va urm\u0103ri p\u00e2n\u0103 acas\u0103.<\/p>\n

La fel de impresionante sunt secven\u021bele \u00een care filmul se apropie de horror. Pe\u0219tera ciclopului devine un spa\u021biu claustrofobic, \u00eentunecat \u0219i sufocant.<\/p>\n

Cobor\u00e2rea \u00een lumea mor\u021bilor este \u0219i mai tulbur\u0103toare. O confruntare direct\u0103 cu oamenii pe care Ulise nu i-a putut salva \u0219i cu alegerile pe care nu le mai poate schimba.<\/p>\n

\u201eOamenii m\u0103rii\u201d \u0219i frica obsesiv\u0103 de sf\u00e2r\u0219itul civiliza\u021biei<\/h2>\n

Una dintre cele mai interesante complet\u0103ri ale lui Nolan este motivul \u201eoamenilor m\u0103rii\u201d. Numele lor este repetat aproape obsesiv, ca o amenin\u021bare aflat\u0103 permanent la orizont, gata s\u0103 distrug\u0103 lumea cunoscut\u0103.<\/p>\n

Istoricii folosesc denumirea de \u201epopoarele m\u0103rii\u201d pentru grupurile misterioase asociate cu marile tulbur\u0103ri de la sf\u00e2r\u0219itul epocii bronzului, de\u0219i identitatea lor \u0219i rolul exact pe care l-au avut \u00een pr\u0103bu\u0219irea civiliza\u021biilor mediteraneene r\u0103m\u00e2n disputate.<\/p>\n

Nolan nu \u00eencearc\u0103 s\u0103 rezolve aceast\u0103 enigm\u0103. O transform\u0103 \u00eentr-o idee mult mai puternic\u0103.<\/strong><\/p>\n

Poate c\u0103 oamenii m\u0103rii nu sunt doar ni\u0219te barbari veni\u021bi dintr-o lume complet str\u0103in\u0103. Poate c\u0103 sunt chiar r\u0103zboinicii r\u0103ma\u0219i f\u0103r\u0103 cas\u0103, \u00eempin\u0219i pe mare de propriile r\u0103zboaie. Poate c\u0103 grecii care se \u00eentorc de la Troia, jefuind \u0219i lupt\u00e2nd pentru supravie\u021buire, devin \u00een ochii altor popoare exact amenin\u021barea de care se tem.<\/p>\n

Am s\u0103 \u00eemprumut \u00een recenzie o interpretare pe care am v\u0103zut-o redat\u0103 de c\u00e2teva publica\u021bii istorice ce au analizta filmul. Autorii au v\u0103zut \u00een aceast\u0103 idee o leg\u0103tur\u0103 \u00eentre \u00eentoarcerea grecilor, pr\u0103bu\u0219irea epocii bronzului \u0219i tendin\u021ba unei civiliza\u021bii de a proiecta asupra str\u0103inului propria capacitate de distrugere.<\/p>\n

Civiliza\u021biile nu sunt distruse \u00eentotdeauna doar de cei care vin din afar\u0103. Uneori \u00ee\u0219i preg\u0103tesc singure sf\u00e2r\u0219itul prin r\u0103zboaie, l\u0103comie, cruzime, ne\u00eencredere \u0219i abandonarea regulilor care le \u021bineau \u00eempreun\u0103.<\/p>\n

Ideea nu are cum s\u0103 ne fie str\u0103in\u0103 \u0219i nou\u0103 \u00een vremurile noastre. Mai ales \u00een climatul actual politic.<\/p>\n

Zeii, sexualitatea \u0219i c\u00e2teva alegeri care nu m-au convins pe deplin \u00een Odiseea<\/h2>\n

\u201eOdiseea\u201d este un film excep\u021bional, dar nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 toate alegerile lui Nolan func\u021bioneaz\u0103 la fel de bine. Cea mai evident\u0103 absen\u021b\u0103 este cea a zeilor. Cu mici excep\u021bii, ace\u0219tia nu sunt portretiza\u021bi direct, iar interven\u021biile divine sunt transformate \u00een fenomene naturale, presim\u021biri sau consecin\u021be ale deciziilor luate de personaje.<\/p>\n

Pot \u00een\u021belege aceast\u0103 alegere. Nolan \u00eencearc\u0103 s\u0103 p\u0103streze povestea c\u00e2t mai aproape de experien\u021ba uman\u0103 \u0219i s\u0103 lase mereu deschis\u0103 \u00eentrebarea dac\u0103 eroii sunt \u00eentr-adev\u0103r pedepsi\u021bi de zei sau doar suport\u0103 urm\u0103rile propriului orgoliu. Nu sunt \u00eens\u0103 neap\u0103rat de acord cu eliminarea aproape complet\u0103 a dimensiunii divine. Absen\u021ba lor face filmul mai realist, dar \u00eei ia uneori din caracterul profund mitologic.<\/p>\n

\u0218i secven\u021ba ciclopului con\u021bine o schimbare important\u0103. F\u0103r\u0103 s\u0103 intru \u00een spoilere, un moment prezent \u00een oper\u0103, care explic\u0103 direct originea \u0219i for\u021ba blestemului ce \u00eel urm\u0103re\u0219te pe Ulise, nu mai are loc \u00een aceea\u0219i form\u0103. Scena r\u0103m\u00e2ne una dintre cele mai spectaculoase \u0219i tensionate ale filmului, \u00eens\u0103 eliminarea acelui element sl\u0103be\u0219te pu\u021bin leg\u0103tura dintre orgoliul eroului \u0219i pedeapsa care urmeaz\u0103.<\/p>\n

Nolan a ales, de asemenea, s\u0103 realizeze un film aproape lipsit de sexualitate, \u00een ciuda faptului c\u0103 poemul con\u021bine numeroase elemente legate de seduc\u021bie, dorin\u021b\u0103, infidelitate \u0219i tenta\u021bie. Circe, Calypso, sirenele \u0219i chiar rela\u021bia dintre Ulise \u0219i Penelopa fac parte dintr-o lume \u00een care erotismul este permanent prezent, fie ca refugiu, fie ca arm\u0103, fie ca obstacol \u00een calea \u00eentoarcerii acas\u0103.<\/p>\n

Odiseea trebuie v\u0103zut \u00een IMAX<\/h2>\n

\u201eOdiseea\u201d a fost g\u00e2ndit\u0103 de la \u00eenceput pentru cel mai mare ecran posibil. Este primul lungmetraj filmat integral cu camere IMAX, o ambi\u021bie pe care Nolan a descris-o drept una dintre cele mai vechi dorin\u021be ale sale. Fiecare cadru a fost conceput pentru amploare, de la confrunt\u0103rile pe mare \u0219i b\u0103t\u0103lii p\u00e2n\u0103 la momentele intime dintre personaje.<\/p>\n

Iar acesta nu este doar un argument de marketing.<\/p>\n

Marea, cor\u0103biile, furtunile, zidurile Troiei, pe\u0219tera ciclopului, lumea mor\u021bilor \u0219i t\u0103cerile lui Ulise au nevoie de un ecran imens. Imaginea te \u00eenconjoar\u0103, iar coloana sonor\u0103 nu mai este doar auzit\u0103, ci aproape sim\u021bit\u0103 fizic.<\/p>\n

Nu cred c\u0103 exist\u0103, \u00een acest moment, un film mai important de v\u0103zut \u00een IMAX dec\u00e2t \u201eOdiseea\u201d.<\/strong><\/p>\n

Un monument ridicat din pelicul\u0103, ap\u0103, s\u00e2nge, mit \u0219i dor de cas\u0103.<\/strong><\/p>\n

Not\u0103: 9\/10<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00cenainte de a vorbi \u00eens\u0103 despre film, merit\u0103 discutate cele dou\u0103 controverse care au dominat conversa\u021bia din jurul s\u0103u: alegerea unei actri\u021be de culoare \u00een rolul Elenei din Troia \u0219i … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":703654,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"Default","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/703653"}],"collection":[{"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=703653"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/703653\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/703654"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=703653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=703653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/microscopemedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=703653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}